与游家相隔仅百米的丘家也有着相似的家学渊源。丘堤原名邱碧珍，字秀崑。其祖父兆兰，官居五品直录州（陕西省榆林市）同知（副知州）。

1919年，游寿与丘堤同时考入福建省立女子师范学校。游寿的老师邓仪中先生，文章书法俱佳，教课授徒以严正著称。

1925年底，游寿的父亲去世。20岁的游寿受乡人推举，接替父亲的工作，继任霞浦县立女子高等小学校长，开始了最初的教学生涯。

      四年后，为了继续求学深造，游寿考入当时最高学府国立中央大学（现南京大学）中文系，师从文学院院长、国学大师胡小石先生等名家，研习先秦文学、考古学、古器物学、书法等传统国学。

     1933年1月，游寿在南京与时任民国最高法院法官的霞浦同乡陈士诚结为伴侣。婚后生有一子，但不幸因麻疹而夭折。游寿因此十分伤感。

     1957年10月，游寿主动报名“支援边疆建设”，与丈夫陈士诚来到黑龙江哈尔滨师范大学，先后担任中文系、历史系副教授、教授。

晚年的游寿生活俭朴，潜心治学。她晚年最重要的成果，一是为黑龙江的古人类活动找到了重要依据，解开了鲜卑族拓跋部的起源之谜，改写了《中国历史》教科书的相关论述。二是确定了霞浦赤岸为日本空海大师入唐时的登陆地。

1994年2月，游寿先生病逝于哈尔滨，享年八十九岁。她就像"炳烛斋"里的那根蜡烛，自己慢慢的燃尽，却照亮了考古学术的殿堂，映红了书法艺术的长空。

      与游寿并称为“书画艺坛姐妹花”的丘堤，也在另一片艺术的天空大放异彩。

丘堤从小发奋求知，性格豪爽，乐于助人。她极力反对女子师范的清规戒律，与进步同学成立学生自治会，并带头剪去发髻。还利用暑假与游寿一起回到霞浦开办妇女工读补习班，引导和教育妇女同胞与封建制度进行抗争。

1933年，她加入"五四"新文化运动的美术创作团体决澜社，成为其中唯一的一名女性成员。丘堤也是最为激进、前卫的现代派杰出女画家，被誉为中国油画艺术的奠基人之一。       

    这一年，丘堤不仅在艺术界崭露头角，也收获了她的爱情。她与决澜社的创始人之一、中国杰出的画家、教育学家庞薰琹结婚，先后生了两个孩子。此后，因为抗战，两人不断搬家逃难，大部分油画作品在迁徒途中丢失。